O rádio comunitário em Parintins

RENAN ALBUQUERQUE* O rádio é um dos meios de comunicação mais tradicionais da Amazônia. No Brasil, desde seu surgimento na década de 1922, teve papel ímpar no processo comunicacional. Mesmo com o surgimento da televisão, nos anos 1950, continuou a […]

Por Amazônia Real Publicado em: 18/08/2014 às 12:15

RENAN ALBUQUERQUE*

O rádio é um dos meios de comunicação mais tradicionais da Amazônia. No Brasil, desde seu surgimento na década de 1922, teve papel ímpar no processo comunicacional. Mesmo com o surgimento da televisão, nos anos 1950, continuou a ser um veículo importante na difusão das informações no bioma.

Em Parintins, município a leste da capital Manaus/AM, o rádio foi veículo comunicacional pioneiro em uma época distante. A primeira emissora de rádio a funcionar na cidade foi o Sistema Alvorada de Comunicação, instalado por meio da igreja católica com a missão de atingir toda a região do Baixo Amazonas. A segunda emissora foi a Rádio Clube, criada em 1987 pela família Gonçalves.

A terceira emissora foi a Rádio Comunitária Novo Tempo FM. Fundada em 1999 pela Igreja Adventista do 7º Dia, com objetivo de disseminar a palavra de Deus para a população. Por último, foi criada a Rádio Tiradentes. Idealizada pela rede de Rádio Tiradentes/Amazonas, a instalação em Parintins foi em dezembro de 2005.

Dessas quatro emissoras de rádio, nenhuma faz parte de associações comunitárias. Todas são ligadas a religiões, políticos ou empresários. Dessa forma, infere-se que tudo o que é divulgado e cedido por essas emissoras tende a ser de interesse de grupos privados, sendo as pessoas as principais afetadas com a situação, principalmente na hora de cobrar direitos civis.

Dentre as quatro emissoras citadas, uma opera como rádio comunitária por lei. Todavia, pouco se cumpre no que tange à normatização de serviços para que se possa operar como sistema de radiodifusão comunitária. Primeiro por que de todos os programas da emissora apenas um é direcionado à população. Segundo ponto são as músicas tocadas na emissora: todas são da religião que controla a rádio – denotando falta de democratização nas escolhas rítmicas.

O terceiro ponto é a falta de espaço para segmentos comunitários se expressarem e demais movimentos públicos e apartidários organizados da cidade na rádio comunitária. Desse modo, o veículo de comunicação parece não estar servindo de forma correta como regem leis que regulamentam o setor das rádios comunitárias no Brasil.

Sem ter voz por meio de uma rádio que deveria fazer o papel de popularizadora de debates sociais, as pessoas buscam alternativas para contrapor informações às emissoras radiofônicas tradicionais de Parintins. Via redes sociais e jornais de baixa circulação, a população vem colocando suas ideias em pauta na sociedade. Nesse contexto, as mídias sociais tem tido um papel muito importante no sentido de dar oportunidade às pessoas se expressarem.

Sem o mecanismo, a população não teria como se expor em contraponto às desigualdades presentes na sociedade parintinense e no entorno rural, sobretudo porque o acesso à comunicação em diversas segmento é direito adquirido e pressuposto para se alcançar uma sociedade justa e igualitária.

Depreende-se do exposto que a rádio comunitária de Parintins é um veículo que ainda usa os mesmos discursos de demais rádios privadas em funcionamento no município, de modo controverso ao que foi criada. Discurso que precisa ser analisado e debatido – o que auxiliaria significativamente a vida na Ilha Tupinambarana, almejando-se a democracia comunicacional plena⁽¹⁾.

*Colaborou Wericson Simões

Renan Albuquerque é professor e pesquisador do colegiado de jornalismo da Universidade Federal do Amazonas (Ufam) e desenvolve estudos relacionados a conflitos e impactos socioambientais entre índios waimiri-atroari, sateré-mawé, hixkaryana, junto a atingidos pela barragem de Balbina e com assentados da reforma agrária.

Reportagem Noticiosa

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