Exposição ‘Mantenho o que disse’ traz os olhares de Ana Mendes e Pablo Albarenga sobre os Guarani Kaiowá, em Montevidéu

Por Alberto César Araújo Publicado em: 13/04/2018 às 18:00

Nos tempos em que o ativismo e a fotografia andam cada vez mais juntos, quando os jovens fotógrafos e fotógrafas protagonizam o discurso visual em narrativas que estão longe da apregoada “isenção”, ou “imparcialidade” do jornalismo tradicional, dois colaboradores da Amazônia Real, a brasileira Ana Mendes, 32, e o uruguaio Pablo Albarenga, 28, inauguram neste sábado (14) a exposição “Mantenho o que disse” no prestigiado Centro de Fotografia de Montevideo (CdF).

O trabalho de Ana e Pablo provoca o público por meio de uma estratégia da fotografia contemporânea, a dicotomia entre texto e imagem, no caso dos políticos brasileiros e dos indígenas Guarani Kaiowá, no Mato Grosso do Sul, onde há três anos, ambos dedicam-se à documentação desse conflito.

Os dois colecionaram por anos as frases mais anti-indígenas proferidas por políticos brasileiros ditas em situações públicas, discursos ou entrevistas. O resultado compõe um cenário que hora é de tristeza, ironia ou indignação. Difícil não se consternar ao ver a imagem de uma criança no hospital e ler “Estão aninhados quilombolas, índios, gays, lésbicas, tudo que não presta, estão aninhados ali”, dita por um deputado federal em 2013. A tentativa dos autores é levar o público à reflexão crítica sobre o que é dito explicitamente por políticos brasileiros no que se refere à questão indígena. São 15 frases, dentre elas: “Vamos parar com a essa discussão sobre terra. A terra enche barriga de alguém?” ou “Temos que produzir sustentabilidade. Ensinar a pescar”.

O ensaio, entretanto, não trata somente sobre temas pesados e de difícil digestão. Ao contrário, Ana e Pablo buscaram retratar o cotidiano dos indígenas. Os momentos de alegria e carinho também estão lá. “A gente vem de uma escola da fotografia documental humanista que tem a intenção de denunciar sim, mas também de criar empatia. Eu fotografo um indígena do mesmo jeito que fotografo minha família, com amor”, afirma Ana Mendes.

“Mantenho o que disse” é uma realização do Centro de Fotografia de Montevideo (CdF) e abre dia 14 de abril, sábado e ficará aberto à visitação, na Fotogaleria Prado, na cidade de Montevidéu, até 11 de junho. Junto à programação da exposição haverá bate-papo com os autores e uma oficina de fotografia de J.R Ripper, fotógrafo brasileiro que assina o texto de abertura da mostra. A programação completa pode ser conferida no site.

Jornalista multimídia, Ana Mendes colabora com a agência Amazônia Real produzindo reportagens, fotos e vídeos, entre elas, as dos conflitos com populações indígenas, ribeirinhas e quilombolas. Ela está na equipe do documentário Pés de Anta, as cineastas Munduruku, que foi ganhador dos prêmios de Melhor Roteiro e Melhor Direção no Festival de Cinema Olhar do Norte 2018 Categoria Amazonas – Documentário 9. Pablo Albarenga colabora como tradutor de textos do português para o espanhol e como editor videos, entre eles, Pés de Anta e Foi Veneno, trabalho de Ana sobre a dispersão criminosa de agrotóxicos por fazendeiros contra os Guarani Kaiowá. Leia a seguir a entrevista concedida por e-mail por Ana e Pablo (esta com tradução livre das respostas em espanhol) à agência.

Dourados Amambaipeguá 1, Terra Indígena dos Guarani Kaiowá, no Mato Grosso do Sul (Foto: Ana Mendes)

Amazônia Real – Como surgiu a ideia da exposição?

Ana Mendes – Em janeiro de 2017 estive em Montevidéu visitando o Pablo e ele já havia sido convidado pelo Centro de Fotografia (CdF) para montar uma exposição. A ideia, entretanto, ainda não estava fechada. E nós dois estávamos chegando de uma experiência muito intensa no Mato Grosso do Sul. E aí, o Pablo me convidou para montarmos um ensaio em conjunto. São sessenta fotografias apresentadas nessa mostra. É muita coisa. Então, acho que dois fotógrafos realmente seguram a narrativa muito bem.

Pablo Albarenga – Acabamos de voltar de uma experiência muito forte em Mato Grosso do Sul. Estávamos na praia pensando em como poderíamos fazer mais para gerar oportunidades de trabalhar juntos e continuar a tornar visível a luta dos Guarani Kaiowá em Mato Grosso do Sul. Um ensaio A coisa toda parecia uma boa ideia e a plataforma de galerias ao ar livre do CdF em Montevidéu parecia o lugar mais apropriado. Nós improvisamos um e-mail e depois de dois ou três dias nos reunimos com o diretor do CdF para fechar a exposição. Ana já vinha querendo encarar as imagens para as frases dos políticos, então aprimoramos um pouco mais essa ideia e acabamos sendo o eixo da exposição.

Amazônia Real – Vocês têm projetos para livros e documentários para dar continuidade à documentação? E como vocês falaram em recente entrevista, só está começando…

Ana – Eu tenho um desejo muito grande de dar continuidade à documentação com os Guarani Kaiowá. Não considero que ela esteja terminada só porque está sendo exposta. Eu digo que faltam treze anos de documentação como uma brincadeira pra prestar homenagem ao meu mentor fotográfico, o J.R Ripper, pois ele fotografou essa etnia durante dezesseis anos e eu só três até agora. Eu não saberia te dizer quais resultados espero de uma documentação contínua. Talvez porque isso seja secundário no método que aprendi com Ripper. É claro que a gente precisa ter reconhecimento, publicações e produtos finais. Eu inclusive tenho publicado os resultados dos meus trabalhos de maneira quase religiosa no Instagram. Gosto de ‘like’, mas acho fundamental não se perder na glamourização dessa profissão.

Pablo – Nesse sentido, me conecto ao discurso de Ana, que traz Ripper em suas palavras. Para mim, claramente, este não é um trabalho finalizado. Seria impossível pensar em abandonar essa história enquanto o genocídio indígena continuar em vigor. Por isso, pretendo acompanhar a luta dos Kaiowá por muitos mais anos e, se algum dia tivermos sorte de não ter que lutar mais, vou acompanhar as alegrias e as celebrações.

Amazônia Real – A dicotomia de texto e imagem como estratégia é parte da posição de vocês como ativistas e fotógrafos documentaristas para esta exposição. Fale um pouco sobre isso e como é dar luz a este tema, nesta época de obscuridade?

Ana – As frases dos políticos brasileiros que nós incluímos para compor o ensaio fazem parte de uma estratégia narrativa. Queremos tensionar duas realidades para ver como o público reage. Colocamos de um lado a foto de uma criança indígena na cama de um hospital, vítima de um ataque de pistoleiros e, ao lado dessa foto, a frase do deputado federal Luiz Heinze, proferida em uma audiência pública, dizendo ““Ali, estão aninhados quilombolas, índios, gays, lésbicas, tudo o que não presta”. O que pensar? Que este político é um boçal, mas que ele é uma exceção? Pois é, infelizmente não é isso que o espectador da nossa exposição vai ver. Para não restar dúvidas de que no Brasil há uma verdadeira campanha anti-indígena reunimos 15 frases ditas em situações públicas. Kátia Abreu, Romero Jucá, Bolsonaro, Marco Aurélio, Osmar Serráglio, Alceu Moreira, Alexandre de Moraes e outros mais. A frase mais antiga data de 2012. Acho que vivemos sim uma época fascista. Estamos vendo o acirramento de várias frentes de luta aqui no Brasil. A dificuldade em manter-se vivo é uma realidade. Olha o que houve com Marielle? Entretanto, tenho a impressão de que para os povos indígenas o que está havendo no país é a troca de seis por meia dúzia. Pode parecer absurdo, mas é como diz o antropólogo Eduardo Viveiro de Castro, o fim do mundo para os indígenas começou em 1500.

Pablo – As fotos em si contam uma história, de luta, de coragem, de amor e como os protagonistas estão divididos entre todas essas emoções e situações. Mas uma ideia que foi implantada na minha cabeça desde que conheci os Kaiowá e a vida que eles levam em Mato Grosso do Sul, é que mentiram para nós. A colonização não é um fato que acabou com a construção de estados modernos, fotocópia (xerox) da Europa que desembarcou em nossas costas para impor sua cultura e nos despojar dos nossos. A colonização, cruel e violenta como eles nos disseram é tão válida quanto há pouco mais de 500 anos. Eles mudam a dinâmica, mudam as formas e até se escondem atrás de leis que, por serem textos aprovados por um governo, não perdem seu caráter racista e anti-indígena. É aqui que as frases desempenham um papel muito importante e se tornam a espinha dorsal da amostra. Eles explicam o racismo e a discriminação que partem do governo e desce nas diferentes escadas sociais, para acabar se manifestando nas balas que acabam com a vida de muitos indígenas.

Amazônia Real – Você acha que a sua geração tem colocado os temas que estão fora da pauta da mídia tradicional em evidência, tais como a questão de gênero, do racismo, as questões de direitos humanos e as questões mais complexas da Amazônia?

Ana – Eu acho que a tua geração está fazendo isso. A mídia independente é fruto de jornalistas de redação exausto e insatisfeito com os desmandos das empresas. Kátia Brasil (Amazônia Real) e Marina Amaral (Agência Pública) são dois exemplos de editoras chefes de veículos independentes que vêm de experiências em corporações grandes. Tô certa? Claro que a juventude, mais recentemente, oxigenou e potencializou os modos de contar histórias – a Mídia Ninja com as coberturas a partir de um celular transmitindo ao vivo. Mas eu acho que a mistura boa é: o ímpeto jovem e suas (tentativas) de propostas horizontais de trabalho com a maturidade política dos jornalistas das antigas. Não dá para esquecer que existem experiências bem antigas de jornalismo independente, tais como o Jornal Já, a Caros Amigos, o Porantim. Mas agora bombou – talvez por causa da internet, não sei.

Amazônia Real – Acha que esta geração é mais consciente politicamente que a anterior, já que surgiu a partir dos protestos de 2013?

Ana – Tenho certeza que sim. Em parte isso é mérito de 2013 sim, mas seguimos uma tendência mundial. E tá bonito de ver.

Amazônia Real – Vocês acham possível fazer o que vocês fazem fora do jornalismo independente?

Ana – Não. Não mesmo. Eu só me lembro de Ripper contando que vendeu um fusca pra ir fazer uma documentação que achava importante. Ele havia largado um jornalão e estava avulso, vendendo fotos. Essa pauta não havia comprador e ele foi mesmo assim. Não se arrepende, inclusive nos aconselha a vender o que tivermos para por uma ideia em prática. Entretanto, acho que é isso, o jornalismo independente está comprando as nossas ideias malucas. O jornalismo independente está jogando com outras temporalidades, dando muito espaço pra trabalhos mais aprofundados, pra investigações, pra boas histórias. E pra múltiplas histórias, o que é mais importante.

Pablo – Para nada. Acredito que os meios de comunicação independentes desempenham um papel fundamental na ampliação das vozes menos escutadas e contribuem para a diversidade de visões que colidem frontalmente contra a hegemonia da mídia tradicional. Se não fosse pela mídia independente, estaríamos justificando as mortes indígenas em nome do progresso e do aumento do PIB.

Amazônia Real – O que esta experiência de três anos mudou no olhar de vocês, nas suas vidas?

Ana – Eu conheci os Guarani e Kaiowá em 2014 quando eles protestavam em frente ao Supremo Tribunal Federal em Brasília. Nessa ocasião uma liderança que tinha os cabelos compridos contava para um punhado de gente sobre como ele fugiu dos pistoleiros vestindo uma saia e passando-se por mulher. Todos riam muito. Era um pouco surreal estar na Esplanada dos Ministérios, com uma fogueira acessa falando sobre as milícias que existem no Mato Grosso do Sul e rir. Me sentia mal por rir daquilo. Fiquei confusa. E aí quando cheguei ao MS entendi um pouco a dimensão da coisa. Entendi que diante do pânico há que ter calma. E que o oxigênio da dor é o riso. Só que tudo junto e não compartimentando como nós fazemos. Os não indígenas, isto é, nós, somos uns burocratas. Burocratizamos a nossa vida e os nossos sentimentos, a nossa dor. E quando somos felizes provocamos ventania, mas não curtimos a brisa. No MS eu comecei a compreender certas coisas, mas ainda não terminei de entendê-las.

Amazônia Real – Como passaram a nortear seus trabalhos para as questões mais humanísticas?

Ana – Na minha infância eu acompanhava a minha mãe nas reportagens que ela fazia. Ela é jornalista. Quando eu ainda era um bebê de colo minha mãe foi fazer uma reportagem numa ocupação do MST e não podia me deixar em casa porque eu mamava de duas em duas horas. Ela pediu então que uma amiga a acompanhasse. Trabalhou e amamentou ao mesmo tempo. Eu posso dizer que nasci dentro de uma casa onde a conversa era essa: política e luta pela terra. Tenho memória afetiva muito forte de acompanhar a minha mãe nas aldeias no Rio de Janeiro e brincar falando Guarani, sem entender nada. Foi numa dessas viagens também que dei os primeiros cliques na Pentax da minha mãe. Acho que minha formação começa por aí. Depois aos meus 20 e poucos anos conheci o Ripper é isso também foi importante para reafirmar minha trajetória.

Pablo – A experiência, no caráter mais empírico da palavra, tem um poder inigualável. Não há espetáculo, notícia ou documentário que nos faça sentir qual é a experiência no campo. Para resumir e extrapolar, eu conto uma anedota simples. No retorno de Tey’i Jusu, tomar banho tive que andar, jogar um balde de 10 litros em um poço, coletar água, levá-lo ao banheiro e usar uma lata pequena para jogar água. 10 litros, nada mais. Essa experiência, por mais simples que pareça, mudou a maneira como eu me banho hoje. Você acaba valorizando mais todos os recursos disponíveis. Torna-se mais consciente.

Plantações de soja perto da aldeia de Guyraroká. Antes da chegada dos colonizadores, o bioma característico da área era a Mata Atlântica. Os índios Guarani Kaiowá não têm mais sua principal fonte de alimento e materiais para sobreviver. Caarapó, MS. (Foto: Pablo Albarenga)
Depois do ataque conhecido como o massacre de Caarapó, onde Clodiodi Aquileu, um indiigena de 23 anos, perdeu a vida. Os índios coletaram vários cartuchos de balas. Retomada de Kunumy Verá Poty, Caarapó, MS. (Foto: Pablo Albarenga)
Ava Jeguaka Hory, Cacique da retomada de Tajasu Iguá em frente ao templo de sua aldeia. Apesar de sua terra ancestral já ter sido reconhecida através de estudos antropológicos da Fundação Nacional do Índio, os fazendeiros são proibidos de acessar sua floresta e ainda não conseguiram obter os materiais para terminar seu templo. Retomada de Tajasu Iguá, Rio Brilhante, MS. (Foto: Pablo Allbarenga)
Enterro do agente de saúde indígena Clodiodi Aquileu Rodrigues de Souza, 23 anos, Reserva Te'ykue, Caarapó, MS (Foto: Ana Mendes)
Internado na cidade de Dourados no Hospital da Vida de Dourados os indígenas feridos no conflito de Caarapó. MS. Josiel Benites, 12 anos. (Foto Ana Mendes)
Índios Guarani e Kaiowá fazem uma vigília em frente ao Supremo Tribunal Federal em Brasília em protesto contra o marco temporal e outras demandas relacionadas a demarcação de terras e violação de direitos no estado do Mato Grosso do Sul. (Foto: Ana Mendes)

SAIBA MAIS:

Ana Mendes: https://nocaminhoteexplico.wixsite.com/anamendes

Pablo Albarenga: pabloalbarenga.com

Centro de Fotografia de Montevidéu: http://cdf.montevideo.gub.uy/

SERVIÇO:

O que: Exposição Fotográfica Mantengo lo que dije (Mantenho o que disse) de Ana Mendes e Pablo Albarenga.

Onde: Fotogaleria Prado, Pasaje Clara Silva esquina Av. Delmira Agustini. Montevidéu, Uruguai.

Quando: 14 de abril até 11 de junho de 2018.

Alberto César Araújo é editor de fotografia da agência Amazônia Real e autor da coluna sobre fotografia “Olha Já!”. Jornalista formado pela Uninorte/Laureate em Manaus, atualmente é mestrando do PPGLA na Universidade do Estado do Amazonas (UEA), com o projeto de pesquisa sobre o fotógrafo Alemão Albert Frisch. Atuando na profissão desde 1991, seu trabalho enfoca a vida nos rios e comunidades da Amazônia, em questões ambientais relativas ao desmatamento, queimadas, secas e enchentes. Trabalhou nos jornais A Crítica, Diário do Amazonas e Em Tempo. Tem fotos publicadas na mídia nacional e internacional. Na Amazônia, documentou projetos socioambientais de várias organizações como o WWF e Greenpeace Brasil. Entre os prêmios que ganhou estão o Dom Helder Câmara (2000), Esso de Fotografia (2001), Sebrae (2004), FAPEAM (2011), HSBC (2012), Leica Fotografe (2012) e Carolina Hidalgo Vivar no POY LATAM (2013).

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Sobre a matéria

Alberto César Araújo

Editor de Fotografia da Amazônia Real. Possui graduação em Comunicação Social pelo Centro Universitário do Norte, Uninorte-Laureate (2014). Tem experiência na área de Comunicação, com ênfase em jornalismo, fotojornalismo e artes visuais. Mestre pelo Programa de Pós-Graduação de Letras e Artes, Universidade do Estado do Amazonas, UEA. Repórter fotográfico profissional desde 1991, trabalhou para os principais veículos de imprensa nacional e internacional como fotógrafo freelance. Como editor de fotografia trabalhou para os jornais Amazonas Em Tempo, Diário do Amazonas. Participou de mais de 30 exposições coletivas e individuais com destaque para: Rural-Urban (Somerset House, Londres,2013 ) Ganadores del POY Latam (Centro Cultural Nigromonte, San Miguel de Allende, México, 2015) e Brics (OI Futuro, Rio de Janeiro, 2015). Curador das exposições “Amazônia, Os Extremos”; (2017) patrocinada por um prêmio concedido pela Missão Diplomática dos Estados Unidos no Brasil com apoio do Instituto Cultural Brasil-Estados Unidos (ICBEU-Manaus) e do Instituto Nacional de Pesquisa da Amazônia (INPA); “Olhando por dentro da Floresta” (2018) no Icbeu Manaus; Atlas Momosyne (2019) Palacete Provincial em Manaus; I.Margens, na Galeria do Largo, em Manaus (2022) e “Amazónia, Amazónias Encantos e desencantos” com Lau Zanchi, no Âmbito Cultural El Corte Inglês, em Lisboa (2022). Vencedor dos prêmios Esso de Fotografia 2001, Dom Helder Câmara, 2000, Fapeam 2011, HSBC de Sustentabilidade, 2011 e POY Latam em 2013. Em 2020 lançou o livro de fotografia #Reffrisch pela editora Artisan Raw Books.