Povos Indígenas

As pedras Ühtã Hori e a cosmologia indígena do Rio Negro

Por Amazônia Real Publicado em: 02/11/2023 às 07:00

Por Ivan Tukano, Carla Wisu e Pedro Tukano, especial para a Amazônia Real

Com a seca histórica registrada no Amazonas, Ühtã Hori (expressão na língua Tukano de “Gravuras Rupestres”) de diferentes formas, como a de rostos, gravadas por nossos antepassados nas paredes rochosas, reapareceram no sítio arqueológico e geológico Ponta das Lajes, na margem esquerda do Rio Negro, em Manaus.

O registro deixado por futuros humanos na sua passagem, resgata a memória e reafirma a presença histórica dos povos indígenas neste território. No entanto, com a baixa do Rio Negro, reaparecem não só os registros de imagens nas pedras, mas surgem as diversas violações e desrespeitos por partes de não-indígenas que, movidos por curiosidade ou pela incessante busca de “especialistas” em ver tudo que é nosso como objeto de estudo, acabam por mostrar desrespeito sobre as histórias e as casas de referências de histórias importantíssimas que explicam o surgimento dos humanos do ponto de vista dos indígenas do Alto Rio Negro, o que se torna uma violência aos povos originários da região.

O Centro de Medicina Indígena Bahserikowi vê com muita consternação as intervenções realizadas na Ponta das Lajes e alerta que essas atitudes podem trazer consequências de desequilíbrio entre os humanos “invisíveis” que habitam, que são donos desse território, e ataques aos seres humanos com infestação de doenças e desequilíbrio social.

_{Inscrições (Ühtã Hori}₎ _{nas pedras no rio Tiquié, região do Alto Rio Negro, com textura marcada pelo desgaste do tempo e intempéries climáticas (Foto: Alberto César Araújo/Amazônia Real/2019).}

Conforme a cosmologia dos Povos Indígenas do Alto Rio Negro, como Tukano, Dessana e Tuyuca, que integram o quadro de colaboradores do Bahserikowi, a Ponta das Lajes, onde estão os Ühtã Hori, é uma região por onde passou a Pamüri Yuhküsü (Canoa especial que transportou os representantes de futuros humanos). É considerada uma casa de referência histórica de passagem de futuros humanos, na forma de proto-humanos.

A região do Encontro das Águas é um local bastante importante, pois foi onde parou a Pamüri Yuhküsü e, posteriormente, escolheu seguir pelo Rio Negro até Ipanure, região do Rio Waupés, localizado em São Gabriel da Cachoeira, o município mais indígena do Brasil com mais de 23 povos.

Portanto, o sítio Ponta das Lajes faz parte da nossa história como uma casa de referência histórica de passagem de futuros humanos, e é considerado casa que guarda muitos segredos e perigos que, quando desrespeitada, os humanos “invisíveis” que habitam nesse local podem atacar os humanos provocando diversos tipos de doenças. Para acessar nessa casa, ou nesse lugar, é necessário, primeiro, passar por processo de Bahsese (“benzimento”) de proteção para evitar os ataques dos humanos “invisíveis”.

Há situações que nenhum pesquisador não-indígena, seja arqueólogo, antropólogo, historiador e entre outros podem enxergar, pois tampouco conhecem ou enxergam além do olhar colonial. Mas, para nós indígenas, esse ponto de vista é algo concreto e vivo! O equilíbrio cosmopolítico, social e econômico depende do nosso respeito, diálogo e relação de troca que estabelecemos com esses humanos “invisíveis” que habitam nessas casas. As imagens reproduzidas pelos futuros humanos nesse lugar são a materialidade de que esse território pertence aos povos indígenas.

Para andar nos lugares sagrados tem que ter Heõpeõ Masisé (Cultura de Respeito).

_{Grupo de pessoas anda sobre as pedras no sítio arqueológico da Ponta das Lajes, na Colônia Antônio Aleixo, em Manaus (Foto: Alberto César Araújo/ Amazônia Real).}

A imagem que abre este artigo é de autoria de Alberto César Araújo/Amazônia Real e mostra uma das inscrições (Ühtã Hori) nas pedras do sítio arqueológico da Ponta das Lajes.

*Os autores deste artigo são originários da Terra Indígena do Alto Rio Negro, São Gabriel da Cachoeira, no Amazonas.

Ivan Tukano nasceu da aldeia São Domingos, no Rio Tiquié, no Alto Rio Negro. Ele é cofundador e coordenador do Centro de Medicina Indígena Bahserikowi, em Manaus.

Carla Wisu é indígena do povo Dessana e administradora do Centro de Medicina Indígena Bahserikowi. Ela nasceu na aldeia Cucura Igarapé, no rio Tiquié.

Pedro Tukano é de São Gabriel da Cachoeira e é comunicador indígena do Centro de Medicina Indígena Bahserikowi e da Rede de Mulheres Indígenas do Amazonas – Makira E’ta. Ele também é Coordenador do Coletivo Miriã Mahsã de Indígenas LGBTQIA+ do Amazonas.

DOE PARA A AMAZÔNIA REAL

Sua contribuição fortalecerá o jornalismo investigativo, feito com independência e liberdade editorial, que visibiliza as populações silenciadas.

DOAR AGORA

Artigos de Opinião ou colunas

Sobre a matéria

Local de Cobertura

Manaus (AM)

Amazônia Real

A agência de jornalismo independente e investigativo Amazônia Real é uma organização sem fins lucrativos, criada por jornalistas mulheres em 20 de outubro de 2013, em Manaus, no Amazonas, Norte do Brasil. Sua missão é fazer jornalismo ético e investigativo, pautado nas questões da Amazônia e de seu povo. A linha editorial é voltada à defesa da democratização da informação, da liberdade de expressão, da liberdade de imprensa e dos direitos humanos. ([email protected])

2 Comentários

Renato Alves Sant'anna disse:

02/11/2023 às 19:36

Boa noite.
Acredito sim que não observamos o invisível por conta da nossa cultura materialista e que esta informação abriu portas que eu intuia mas não acreditava de fato, como a relação com as plantas e animais sem usar a linguagem, só o pensamento. Agradecemos a colaboração pela nossa evolução espiritual através destas palavras.

Responder
Lena Wild disse:

02/11/2023 às 16:11

Sou indígena, destribalizada(mas, sou tribo); desmaloquisada(mas, sou benloca); trago em mim, o som da lingua, que não falei(mas, a ouço, todos os dias, a me chamar). Sigo os rastros, deixados, pelos que vieram, antes de mim e os rastros, dos que ainda estão… Feriu-me, o estupro… das marcas ancestrais, que nos religam, ao sagrado, do que É, em nós… Até Quando?…

Responder