O rádio comunitário em Parintins – Parte II: Rádio Comunitária Novo Tempo FM

Por Amazônia Real Publicado em: 25/08/2014 às 13:21

RENAN ALBUQUERQUE*

Semana passada abordou-se a temática do rádio comunitário em Parintins, a leste de Manaus/AM. Nesta semana, continuando a abranger a questão, destaca-se especificamente a rádio comunitária Novo Tempo FM. O objetivo é refletir sobre seu funcionamento na Ilha Tupinambarana, Baixo Amazonas, Estado do Amazonas.

A rádio comunitária Novo Tempo FM opera em um dos bairros mais populosos da cidade desde 2001, o bairro de Palmares. Atualmente a emissora trabalha com nove funcionários e 40 sócios, que sustentam o empreendimento social.

A rádio comunitária existe por conta do apoio de pessoas que acreditaram na criação do veículo de comunicação nos moldes cidadãos a que se propõe o regimento do veículo. Os equipamentos são fruto de doações de sócios ou pessoas de fora da associação. O próprio local onde funciona a emissora hoje foi contribuição de integrantes da igreja Adventista do 7º Dia.

O modelo de gestão da rádio comunitária Novo Tempo, porém, necessita melhorar de forma a envolver mais a comunidade em decisões tomadas pelo veículo. A ausência da população em geral não condiz com a realidade de uma emissora denominada “comunitária”, a qual deveria ser laica em sua base.

Na medida em que as pessoas passassem a participar mais de decisões acerca da programação da rádio, tenderia a melhorar a quantidade e o montante de contribuições financeiras direcionadas ao veículo, ajudando nas despesas da emissora – todavia, sem orientar essa contribuição a escolhas pessoais, mas sim coletivas.

A rádio Novo Tempo FM funciona com uma equipe de trabalho composta de mototaxistas, líderes comunitários e membros da igreja Adventista do 7º Dia. Alguns moram no bairro de Palmares, outros não. São pessoas que ao longo da vida aprenderam mediante experiências de mundo e hoje auxiliam a planejar programas radiofônicos. Além de conhecedores de entraves sociais, conseguem transmitir informações de forma clara para população.

Entretanto, por exemplo na questão socioambiental – uma das mais importantes atualmente em Parintins – a rádio Novo Tempo pouco tem atuado, sem incentivar debates populares a respeito. Como emissora comunitária, deveriam ser fomentadas discussões junto a segmentos que atuam em defesa do meio ambiente, buscando soluções para problemas locais, como a já histórica questão do lixão da cidade.

Ponto controverso também é a programação da Novo Tempo: voltada para o público evangélico. A maioria das promoções e atividades são direcionados para esses ouvintes. É uma emissora criada para um determinado público, assim como a rádio Alvorada, também parintinense, foi criada para os católicos. Não é diferente em outros lugares do Brasil, o que tende a se configurar em uma realidade com efeitos contrários aos propostos inicialmente.

Nesse sentido, infere-se que mudanças da realidade através da comunicação radiofônica seriam possíveis, sim, em Parintins, mas a partir de marcos comunitários reais, usando-se de novas tecnologias da informação para isso. Precisa-se pensar o rádio na Ilha Tupinambarana como ferramenta transformadora da sociedade e não enquanto instrumento puro e simples de divulgação.

Uma das formas de transformação social é a educação. Trabalhar a educação para a cidadania, ajudando a construir indivíduos críticos socialmente, é papel de emissora de rádio comunitária. O rádio, nesse contexto, passa a ser o instrumento fomentador de saberes a pessoas que moram na sede do município e em regiões distantes, como comunidades rurais ou cidades vizinhas.

A partir dessa reflexão, feita sobre a comunicação comunitária em Parintins, tende a ficar evidente para a população a atuação dessa emissora de rádio no município.

* Colaborou Wérissom Simões, estudante de comunicação social da Ufam de Parintins.

Renan Albuquerque é professor e pesquisador do colegiado de jornalismo da Universidade Federal do Amazonas (Ufam) e desenvolve estudos relacionados a conflitos e impactos socioambientais entre índios waimiri-atroari, sateré-mawé, hixkaryana, junto a atingidos pela barragem de Balbina e com assentados da reforma agrária.

Reportagem Noticiosa

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