Um pouco da realidade educacional do bioma Amazônia

RENAN ALBUQUERQUE A região amazônica requer meios didáticos apropriados para a intervenção de propostas pedagógicas de acordo com realidades encontradas em cotidianos de indígenas, rurais, ribeirinhos e caboclos. Conflitos existentes entre saberes tradicionais e não tradicionais dificultam a concretização da […]

Por Amazônia Real Publicado em: 16/02/2015 às 17:19

RENAN ALBUQUERQUE

A região amazônica requer meios didáticos apropriados para a intervenção de propostas pedagógicas de acordo com realidades encontradas em cotidianos de indígenas, rurais, ribeirinhos e caboclos. Conflitos existentes entre saberes tradicionais e não tradicionais dificultam a concretização da educação (seja ela da vertente que for), em variados aspectos, uma vez que povos étnicos tendem a ser submetidos a perspectivas curriculares e avaliações externas – não alinhadas a saberes tradicionais.

A questão nesse sentido é justamente a exigência de avaliações docentes situadas fora da realidade vivenciada por indígenas e caboclos locais. Quando observado o modo de vida de populações tradicionais da Amazônia, podem-se fazer comparações com a história social em relação a fatores que envolvam a educação da localidade direcionada.

Mas quaisquer comparações concernentes à educação efetivada em territórios do bioma tendem a ser problemáticas, considerando-se territorialidades e simbolismos próprios de mesorregiões díspares, tal como é o Alto Solimões em relação ao Baixo Amazonas, ou comparando-se o Alto Rio Negro ao Médio Madeira (também mesorregiões amazônicas). São áreas distantes e com realidades diferenciadas.

A educação é responsável pelo desenvolvimento cognitivo do indivíduo, mas sem estruturas de saberes locais é difícil sociabilizar o educando a partir de sua realidade, proporcionando-lhe crescimento intelectual. É possível crer, doutra forma, que a tecnologia trouxe mudanças a povos tradicionais e possibilitou-os buscar novos conceitos de vida e aprendizagem nas escolas, mas saberes locais nem sempre estão relacionados à questão educacional e às suas vidas, o que se configura problema efetivo.

A construção interdisciplinar por meio de elementos culturais tende a possibilitar a indígenas, rurais e ribeirinhos, por exemplo, relação objetiva de ensino-aprendizagem, via integração a saberes ocidentais. Todavia, comunidades indígenas encontram-se em meio à problemáticas educacionais severas, cuja centralidade é a relação da sociedade indígena à não indígena.

Por conta dessas diferenças, importa destacar que parece ser notório o quanto a educação indígena precisa de reordenamentos significativos em diversas regiões do país, incluindo-se a Amazônia no caso abordado. Objetiva-se possibilitar meios para que haja capacitação profissional de professores e gestores, sendo que as especificações direcionadas a tradicionais amazônicos não se apresentam diferenciadas – o que é um problema.

É importante, assim, salientar que métodos educacionais sistematizados precisam ser analisados de forma sucinta e objetiva no processo, em especial no contexto da elaboração de recursos e materiais didáticos que abranjam interculturalidades, fortalecendo as vidas social e intelectual de alunos. Em suma, o indígena precisa ser respeitado pela sociedade educacional e não assumido por ela a partir de relações objetais.

* Renan Albuquerque é professor e pesquisador do colegiado de jornalismo da Universidade Federal do Amazonas (Ufam) e desenvolve estudos relacionados a conflitos e impactos socioambientais entre índios waimiri-atroari, sateré-mawé, hixkaryana, junto a atingidos pela barragem de Balbina e com assentados da reforma agrária.

Reportagem Noticiosa

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