Neidinha, artista Mundano e indígenas sofrem emboscada no Burareiro

Por Elaíze Farias Publicado em: 15/05/2023 às 21:35

O grupo da indigenista se dirigia para um posto da Funai onde o artista iria fazer um trabalho em apoio à luta pelo reconhecido da terra indígena Uru-Eu-Wau-Wau. Na foto acima, a ativista Txai Suruí, filha de Neidinha, que também estava no grupo que foi intimidado (Foto: Divulgação).

Manaus (AM) – Um grupo de aproximadamente 50 homens cercou e intimidou neste domingo (14), durante quatro horas, a indigenista Ivaneide Bandeira, a Neidinha Suruí, sua filha Txai Suruí e outros cinco indígenas, do povo Uru-Eu-Wau-Wau, em uma estrada que dá acesso ao posto de vigilância da Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai), em Rondônia. Junto com Neidinha estavam o artista, grafiteiro e ativista Mundano e uma equipe de documentaristas, totalizando 16 pessoas. A estrada fica na região do PAD (Projeto de Assentamento Dirigido) Burareiro e é reconhecida pela Funai como terra indígena do povo Uru-Eu-Wau-Wau. Os homens que abordaram a equipe de Neidinha alegam que são assentados do Incra e que não há indígenas naquela área.

Neidinha disse à Amazônia Real que, nesta segunda-feira (15), após fazer Boletim de Ocorrência na Polícia Federal, se deu conta que se tratou de uma emboscada, na qual as principais vítimas seriam ela, Txai e os cinco indígenas Uru-Eu-Wau-Wau. Ela também comunicou o episódio à Funai e ao Ministério dos Povos Indígenas.

“Não sei o que poderia acontecer conosco se não fosse a equipe de documentaristas que a gente estava acompanhando. Agora com a cabeça mais fresca, percebo que foi uma emboscada, eles sabiam quem a gente era. Eles estavam muito preparados e orientados. Atravessaram a estrada quando a gente passava.”

A indigenista disse que durante toda a abordagem, sempre hostil, os homens fizeram filmagens dela, dos indígenas e dos seus acompanhantes. Até que ela própria decidiu filmá-los também. Seu receio era que houvesse mais homens escondidos dentro da mata e que eles estivessem armados, apesar de não terem apontado armas para ela.

“A gente estava acompanhando o Mundano e uma equipe de um diretor estrangeiro. O Mundano iria fazer uma intervenção artística na região da barreira da Funai, a barreira 2, por conta da simbologia e da pressão da grilagem que tem na área. Passamos por aquela estrada, que é uma estrada de trânsito de todos nós. Quando estávamos no início ainda eles nos fecharam. Colocaram carro por todos os lados e não nos deixaram passar, nos cercaram”, conta a indigenista, que é fundadora da Associação Etnoambiental Kanindé, uma das mais renomadas organizações indigenistas do país. O documentarista que ela se refere é Heydon Prowse, diretor e jornalista inglês.

Segundo Neidinha, a partir de então, seu grupo passou a sofrer intimidação. “Eles disseram que a gente tinha invadido propriedade particular. Eu disse que ali é terra indígena. Tinham uns que estavam calmos, mas outros bem agressivos. Mas quase todos com celular gravando na nossa cara, em cima da gente. Diziam que ali nunca tinham visto índio”, contou.

Ela afirmou que sua maior preocupação era com um dos indígenas Uru-Eu-Wau-Wau, que estava passando mal antes da abordagem dos homens e que precisava ser retirado para ser levado ao hospital. Neidinha também ficou inconsolável quando o indígena mais velho explicou ao grupo de homens que naquela área está localizado o cemitério onde estão os restos mortais de seus ancestrais. “Um dos invasores respondeu ao Uru-Eu para ele ‘tirar e levar os ossos dali’. Foi muito revoltante”, contou.

A situação ficou menos tensa quando um carro da Funai ia passando pela estrada e levou o indígena doente, com outros dois Uru-Eu-Wau-Wau.

Segundo Neidinha, a abordagem foi planejada porque, além de cercarem e prenderem o grupo por tanto tempo, os homens queriam forçá-los a aguardar a chegada de um jornalista apoiador deles.

“Eles queriam que a gente ficasse lá. Queriam nos filmar e nos expor. Eu fui perdendo a paciência e disse que o que eles estavam fazendo era cárcere privado e que íamos denunciar na Polícia Federal. Eu fui lá no meio deles e era uma falação preconceituosa, grosseira. Eles nos arrodeando e um deles me disse que aquilo era o meu presente do dia das mães”, contou.

Para Neidinha, contudo, os homens deram provas contra eles próprios, porque demonstraram serem invasores e que impedem os indígenas de usarem seu território.

Embora tenha conseguido se retirar depois de responder ameaçando denunciar, o mesmo não aconteceu com a equipe de documentaristas e o próprio Mundano, que continuou sob o poder dos homens na estrada.

“Eles tiveram que continuar lá até chegar o tal jornalista. Foram coagidos a falar e a dar entrevista. Foram forçados pelo jornalista apoiador daqueles homens. Eu vi hoje (15) a entrevista e pelo que senti, eles estavam acuados”, contou.

Neidinha contou que não é a primeira vez que passa por situação como esta de ameaça e intimidação, mas em outros “perrengues” as circunstâncias eram mais previsíveis.

“O que aconteceu ontem foi totalmente surpresa. Nunca passou pela nossa cabeça que iríamos ser emboscados dessa forma pelos invasores do Burareiro”, contou. Ela disse que não conhece nenhum dos homens do grupo, mas que foi reconhecida por um deles.

A indigenista espera que a providência mais urgente seja o retorno de policiamento para a estrada e para o posto da Funai. “Isso é resultado de terem tirado a PM e a PF de lá. Por que o pessoal do Batalhão Ambiental saiu também? Ali ninguém está seguro. O que esses homens fizeram ontem foi muito grave”, disse.

Neidinha e o povo Uru-Eu-Wau-Wau têm sua luta narrada no documentário “O Território”, que teve pré-indicação ao Oscar de 2023 e recebeu vários reconhecimentos em premiações internacionais.

Grupo filmou equipe de Neidinha

Em filmagens feitas pelo celular de Neidinha, os homens não se sentem constrangidos em aparecer. Eles também falam e dão a sua versão sobre a abordagem.

“Essa terra já tem muito tempo, onde moro. A gente sofreu humilhação. O índio cuspiu na cara dele. Junto com Funai. Os únicos índios que a gente vê aqui, que eu conheço, passa na caminhonete. Ninguém nem sabe onde fica a aldeia dele”, diz um deles. “Vamos aqui bater o pé que é área indígena”, diz outro.

Eles também dizem que Neidinha é servidora pública e cobra dela um documento que prove que é terra indígena. É quando Txai Suruí, com calma, sugere que se faça uma reunião posteriormente.

“Aqui é demarcado pelo Incra”, diz outro. “Temos título dessa área. Invasores são vocês. A gente nunca vai lá dentro, na base do Funai”, relata.

Já em casa, ela continuava preocupada com a equipe que acompanhava Mundano, de quem perdeu contato. “Só recebemos uma ligação de um deles hoje, dizendo que estavam em uma das aldeias Uru-Eu. Mas antes de ir , eles foram forçados a dar entrevista. Por isso eles falam daquele jeito”, contou.

Ao repórter do Sintonia de Rondônia, Mundano, cercado pelos homens e visivelmente intimidado, falou sobre seu trabalho e disse que sua perspectiva era fazer uma reflexão sobre a necessidade de proteger a natureza. Outros integrantes de sua equipe também demonstravam estarem acuados ao responderem ao repórter.

A matéria com versão dos homens que cercaram o grupo de Neidinha diz que “os órgãos de proteção a essa áreas ganhou mais apoio, isso preocupa os assentados pois não consegue apoio e entende que ONGs usam dinheiro do fundo amazônico para destorcer [sic]a realidade e pede ajuda dos deputados federais de Rondônia.”

A Amazônia Real procurou a PF para saber que providências iria tomar. A assessoria disse apenas que “o caso tramita sob sigilo” que “serão adotadas as medidas de polícia judiciária cabíveis” .

Terra originária

_{Placa da Terra Indígena Uru-Eu-Wau-Wau com marcas de tiros (Foto: Associação Kanindé)}

O local onde aconteceu a agressão é uma área originária do território Uru-Eu-Wau-Wau que ficou sobreposta a uma área de assentamento do Incra desde a década de 70. A sobreposição impactou a sobrevivência dos indígenas e o Incra continuou emitindo títulos a assentados dentro do território indígena, incentivando invasões nas décadas seguintes.

Na década de 1980 as disputas pelo território ficaram mais intensas após o processo de colonização e expansão de fronteiras agrícolas e pastoris no interior do estado de Rondônia. Apesar do reconhecimento dos direitos e da homologação da Terra Indígena, os conflitos territoriais não acabaram e os invasores utilizam diferentes formas para invadir cada vez mais, com a esperança de ampliar o espaço já ocupado através de desmatamento, caça, garimpo ilegal, incêndios criminosos, roubo de castanhas e derrubada de castanhais, entre outras atividades ilícitas.

No final de abril, lideranças do povo Uru-Eu-Wau-Wau, acompanhados de Neidinha e do advogado Ramires Andrade reuniram-se na Funai, em Brasília, para buscar uma solução para o caso.

Na ocasião, a diretora do Departamento de Proteção Territorial da Funai, Janete Carvalho, disse que o órgão reconhecia que o PAD Burareiro é território indígena e se comprometeu junto ao Incra e ao Ministério dos Povos Indígenas a discutir a retirada dos invasores e a anulação de titularidades de alguns deles. “A gente tem uma ordem da Justiça mandando a Funai tirar as pessoas que estão dentro da TI Uru- Eu-Wau-Wau e fazer também um plano de proteção”, afirmou.

O que dizem Funai e Incra

À Amazônia Real, a Funai informou que a TI Uru-Eu-Wau-Wau é uma das sete terras indígenas que têm ações de desintrusão e proteção territorial previstas no âmbito da Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 709, determinada pelo Supremo Tribunal Federal (STF). A desintrusão da TI está entre as prioridades da Funai, que entrou com uma ação de reintegração de posse da área em 2004.

O órgão disse também que está em contato com a unidade descentralizada do Incra na região e com o Ministério dos Povos Indígenas (MPI), no sentido de buscar uma solução para a questão.

Para a Funai, parte da segurança será garantida quando for solucionada a sobreposição do PAD Burareiro e da Terra Indígena. Para isso, está em tratativas com o Incra e com o MPI para buscar soluções referentes à sobreposição. O órgão diz ainda que ampliou sua atuação na região, tendo conseguido reabrir a Barreira n° 2, no norte da Terra Indígena Uru-Eu-Wau-Wau. Também está previsto o incremento do corpo técnico por meio de concurso público recentemente autorizado. A instituição ainda mantém contato com as forças de segurança para garantir o usufruto exclusivo da área pelos povos indígenas.

Procurado, o Incra disse que a Funai ajuizou ação de reintegração de posse e descontinuidade dos títulos de domínio outorgados pelo órgão e atualmente o processo tramita no Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1), em fase de recurso. Assim, o Incra diz que “no momento, aguarda decisão transitada em julgado para as providências que o Poder Judiciário determinar.”

Segundo o órgão, o PAD Burareiro foi criado em Rondônia no ano de 1978, a partir do Decreto nº 75.281/1975. O Decreto nº 91.416, de 9 julho de 1985, declarou de ocupação dos indígenas a área Uru-Eu-Wau-Wau. Em 1991, o Decreto nº 275 homologou a demarcação administrativa ampliada da área pela Funai.

Com essa ampliação, a área da terra indígena ficou sobreposta a uma parte do PAD Burareiro, compreendendo 115 lotes destinados a famílias assentadas pelo Incra, cujos títulos de domínio foram entregues em 1980.

_{Mundano (de camiseta branca) e equipe de documentaristas foram constrangidos a falar para a TV local}

Esta matéria foi atualizada no dia 17 de maio para incluir respostas da Funai, do Incra e da PF

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Reportagem Noticiosa

Sobre a matéria

Citações

“Não sei o que poderia acontecer conosco se não fosse a equipe de documentarista que a gente estava acompanhando. Agora com a cabeça mais fresca, percebo que foi uma emboscada, eles sabiam quem a gente era. Eles estavam muito preparados e orientados. Atravessaram a estrada quando a gente passava."

Neidinha Suruí

Elaíze Farias

Cofundadora da Agência Amazônia Real e editora de conteúdo. É referência em reportagens sobre povos originários, populações tradicionais, denúncias de violações de direitos territoriais e direitos humanos, crise climática, violências socioambientais e impactos de grandes empreendimentos na natureza e nas populações amazônicas. Entre as premiações recebidas, está o Prêmio Imprensa Embratel de 2013. Em 2021, foi homenageada no 16º Congresso Internacional de Jornalismo Investigativo, da Associação Brasileira de Jornalismo Investigativo (Abraji), junto com Kátia Brasil, também fundadora da Amazônia Real. Em 2022, recebeu o Prêmio Especial Vladimir Herzog. É jornalista formada pela Universidade Federal do Amazonas (UFAM).

1 Comentário

luciano alcazas disse:
21/05/2023 às 12:37
Poucos as pessoas que sabem da luta daqueles parceleiros que moram ali, no PAD BURAREIRO aquele pessoal está mais do que no seu direito, todos tem escritura daquela área, ninguém é invasor, isso está indo longe de mais, quantas vidas se foram ali, meu pai e um exemplo, deu sua vida naquele lugar, com uma ação correndo na justiça ha mais de 30 anos,ele se foi e não foi resolvido nada. enquanto esses querendo uma coisa que não lhes pertence. já passou dos limites. quantos transtornos foram causados por pessoas que ao menos sabem o que está acontecendo..ali tem muitas vidas de pessoas honradas e de caráter excepcional. ali tem a vida de meu amado pai, e outros tantos que já se foram. respeito da parte de alguns ativistas renomados também. esse empasse já está indo longe de mais. se a funai quer a área, pois bem , ela que vá se entender com o INCRA. que foi que demarcou a área e deu título definitivo aos proprietários daquelas terras. uma escritura publica. com seus devidos impostos pagos. o desrespeito aos trabalhadores do burareiro já foi longe de mais.isso precisa ser resolvido, agora chamar aqueles trabalhadores de invasores, cabe uma ação individual de cada parceleiro ali, contra neidinha surui e demais pessoal, pois está cometendo crime contra a honra. e calúnia.
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