A Amazônia segundo Lúcio Flávio Pinto

Os neo-guerreiros Munduruku

Nos tempos antigos nossos avôs eram bravos e lutavam contra os brancos. Estes costumavam subir nossos rios em suas canoas, mas nós sempre os combatíamos. Um dia, em uma dessas brigas, nossos homens foram embora, mas deixaram para trás dois […]

Por Lúcio Flávio Pinto Publicado em: 07/10/2020 às 19:31

Nos tempos antigos nossos avôs eram bravos e lutavam contra os brancos. Estes costumavam subir nossos rios em suas canoas, mas nós sempre os combatíamos. Um dia, em uma dessas brigas, nossos homens foram embora, mas deixaram para trás dois jovens que haviam sido feridos. Eles foram capturados e levados para longe. Na próxima vez em que os brancos vieram, nós estávamos prontos para atacar quando os dois homens capturados levantaram-se da canoa e nos disseram para não fazer nada contra eles, pois eram nossos amigos . Eles então se aproximaram e nos mostraram roupas, facas, machados e muitas outras coisas boas que os brancos haviam lhes dado. Os dois índios disseram que se nós déssemos borracha e farinha para os brancos, também receberíamos todas essas coisas boas. Os mais velhos decidiram fazer isso e desde então nos tornamos amigos.

Esta é uma história de mais de dois séculos atrás, recolhida pela pesquisadora Rosamaria Santana Paes Loures em testemunhos de cientistas citados na sua tese de doutoramento. Registra um dos momentos em que os Munduruku começaram a aceitar a sua relação com os colonizadores europeus.

Até então, a área que os índios dominavam, principalmente na vasta bacia do rio Tapajós, entre o Pará e Mato Grosso, era conhecida como Mundurukânia, o país dos Munduruku. Cobiçada pelas suas riquezas e temida pela resistência dos seus bravos guerreiros às investidas dos brancos.

Hoje, a terra indígena continua grande, mas foi penetrada e parcialmente absorvida por várias frentes pioneiras. Todas elas desejosas de conquistar parte dessa área para si, extrair madeira, plantar lavouras e, no maior de todos os ciclos do minério, extrair ouro, abundante na região, muito valorizado atualmente no mercado internacional.

Os indígenas ocupam mais uma vez, desde segunda-feira (05), as duas principais rodovias que cortam as suas terras, a Santarém-Cuiabá e a Transamazônica, ambas braços minerais da doutrina de segurança nacional aplicada na Amazônia pela ditadura militar, o “integrar para não entregar”.

A novidade agora é que não lutam pela integridade das suas reservas, pelo direito de explorar suas florestas sem destruí-las, pela preservação dos seus rios, sujeitos a barramento para a geração de energia, a ser transmitida para muito longe, temas de uma pauta de reivindicações de décadas.

Agora, o grupo – de mais ou menos 150 índios, armados de arco e flecha, e pintados para a guerra – quer a aprovação de um projeto de lei, em tramitação no Congresso Nacional, que autoriza a mineração dentro das reservas. Os próprios Munduruku já garimparam ouro, praticado no Tapajós há mais de 60 anos. Mas as circunstâncias eram completamente diferentes. A maioria dos extratores do metal era de garimpeiros individuais, atuando em áreas isoladas, com ferramentas precárias e capital limitado, com raros pontos de apoio.

Mesmo assim, drenagens fluviais e florestas foram destruídas, os índios sofreram doenças, muitos morreram e a renda obtida era pequena. As sequelas deixaram lições. Os índios voltaram à atitude de resistência e combate às invasões, e recuperaram sua identidade étnica e cultural.

A situação de hoje é completamente diferente. Os pontos de concentração de ouro são acessíveis por terra, há uma infraestrutura geral muito mais desenvolvida, o capital – de forma aberta ou camuflada sob a aparência de garimpagem – é grande, servindo-se de máquinas pesadas e com mais gente na folha de pagamento. Ainda há garimpeiros individuais, mas a garimpagem é empresarial.

A expressão é anômala: se é mineração empresarial, não é garimpagem. Logo, nem pode se beneficiar de transgressões legais e manobras políticas. Mas quem se importa com isso se a receita da produção de ouro cresce e boa parte dela é paga com moeda estrangeira?

Brasília não se importa e a grande imprensa não chega a prestar a devida atenção às diferenças. A presença de índios em defesa da “garimpagem” com a bravura de guerreiros defensores de causas sujas ajuda a confundir a percepção real dos acontecimentos.

Deixa os militantes da causa indígena on-line desarvorados e não sustenta uma cobertura contínua sobre problemas complexos no longínquo “sertão”.

Utilizando-se da desobediência civil para afrontar as leis, inclusive a maior delas, a constituição federal, os Munduruku, na companhia dos ditos garimpeiros, censuram o trabalho da imprensa, quando sentem que ela não lhes é simpática, como fizeram ontem, destruindo os equipamentos de um grupo de televisão, ou rasgam ordem judicial que contraria os seus interesses. Máquinas e papel foram igualmente destruídos pelo fogo, ateado no centro da rodovia interditada.

Reeditam, séculos passados, a atitude dos dois jovens índios que voltaram à aldeia, trazendo consigo os brancos que os haviam capturado, para seduzir seus parentes com espelhos e balangandãs. Se o conflito vai persistir por mais tempo e se haverá morte, não interessa a Brasília. A diretriz foi traçada e o acordo celebrado no mais importante prédio da república (o palácio do Planalto) com os novos guerreiros Munduruku, levados de avião pela FAB para acertar as contas com o chefão, capo de tutti capi.

Essa nova história teria mesmo que acontecer sob a presidência de um capitão branco (o cacique é chamado também de capitão na aldeia), como Jair Messias Bolsonaro, o maior inimigo da Amazônia no século XXI.

A imagem que abre este artigo mostra os Munduruku e garimpeiros que bloquearam a BR-230, no Pará. Eles pedem por legalização de atividades garimpeiras em terras indígenas (Foto: Polícia Rodoviária Federal PRF-PA)

Além de colaborar com a agência Amazônia Real, Lúcio Flávio Pinto mantém quatro blogs, que podem ser consultados gratuitamente nos seguintes endereços:

* lucioflaviopinto.wordpress.com – acompanhamento sintonizado no dia a dia.

* valeqvale.wordpress.com – inteiramente dedicado à maior mineradora do país, dona de Carajás, a maior província mineral do mundo.

* amazoniahj.wordpress.com – uma enciclopédia da Amazônia contemporânea, já com centenas de verbetes, num banco de dados único, sem igual.

* cabanagem180.wordpress.com – documentos e análises sobre a maior rebelião popular da história do Brasil.

Lúcio Flávio Pinto é jornalista desde 1966. Sociólogo formado pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo, em 1973. Editor do Jornal Pessoal, publicação alternativa que circula em Belém (PA) desde 1987. Autor de mais de 20 livros sobre a Amazônia, entre eles, Guerra Amazônica, Jornalismo na linha de tiro e Contra o Poder. Por seu trabalho em defesa da verdade e contra as injustiças sociais, recebeu em Roma, em 1997, o prêmio Colombe d’oro per La Pace. Em 2005 recebeu o prêmio anual do Comittee for Jornalists Protection (CPJ), em Nova York, pela defesa da Amazônia e dos direitos humanos. Lúcio Flávio é o único jornalista brasileiro eleito entre os 100 heróis da liberdade de imprensa, pela organização internacional Repórteres Sem Fronteiras em 2014. Acesse o novo site do jornalista aqui www.lucioflaviopinto.com.

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Sobre a matéria

Lúcio Flávio Pinto

Lúcio Flávio Pinto é jornalista desde 1966. Sociólogo formado pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo, em 1973. Editor do Jornal Pessoal, publicação alternativa que circula em Belém (PA) desde 1987. Autor de mais de 20 livros sobre a Amazônia, entre eles, Guerra Amazônica, Jornalismo na linha de tiro e Contra o Poder. Por seu trabalho em defesa da verdade e contra as injustiças sociais, recebeu em Roma, em 1997, o prêmio Colombe d’oro per La Pace. Em 2005 recebeu o prêmio anual do Comittee for Jornalists Protection (CPJ), em Nova York, pela defesa da Amazônia e dos direitos humanos. Lúcio Flávio é o único jornalista brasileiro eleito entre os 100 heróis da liberdade de imprensa, pela organização internacional Repórteres Sem Fronteiras em 2014. Acesse o novo site do jornalista aqui www.lucioflaviopinto.com.