Cacique Biraci Brasil Yawanawá está preocupado com a precariedade do sistema de saúde de atenção aos indígenas
Foto da Aldeia Nova Esperança na TI Yawanawá (Divulgação)
Manaus (AM) – Frente à ameaça da disseminação da pandemia do novo coronavírus, pela
primeira vez, em quase 10 anos, os Yawanawá da Terra Indígena do Rio Gregório,
no Acre, cancelaram os eventos de canto, dança e cerimônias de cura que
costumam receber centenas de visitantes não indígenas de diferentes regiões do
Brasil e do exterior. Os 370 moradores da aldeia Nova Esperança “fecharam as
portas”, como disse o cacique Biraci Brasil Yawanawá à Amazônia Real . Segundo ele, as outras sete aldeias da etnia farão o
mesmo.
Conforme os dados do Ministério
da Saúde, no estado do Acre há 50 casos confirmados da Covid-19 e uma morte. O
novo coronavírus já infectou pessoas na capital Rio Branco (39 casos) e nos
municípios de Acrelândia (9), Plácido de Castro (1) e Porto Acre (1). Não há
notificações de casos da doença entre os indígenas.
Biraci Brasil é um dos
pioneiros das chamadas “vivências”, realizadas pelos Yawanawá, um dos povos da
Amazônia de maior visibilidade internacional. São atividades festivas que
incluem propriedades de cura em torno do consumo da bebida ayahuasca. Elas
duram em média de uma a três semanas, dependendo da programação de cada uma das
oito aldeias Yawanawá. O grande fluxo de turista costuma lotar hotéis de
cidades como Cruzeiro do Sul.
“Sabemos que esse vírus não
é uma gripe comum. Somos muito vulneráveis a essa doença. Estamos fechando a
aldeia, a porta da nossa casa, até que a ciência encontre a cura. Cancelamos
qualquer visita. Também ninguém pode sair. Se sair, não volta. Nem os próprios
Yawanawá que vão para a cidade”, disse ele.
Outro receio, segundo o
cacique, é quanto à precariedade do sistema de saúde de atenção aos indígenas,
no qual ele não confia. A grande distância da aldeia para os centros urbanos é
uma barreira adicional para uma eventual necessidade de atendimento de socorro
emergencial caso ocorra contaminação pelo coronavírus. A aldeia Nova Esperança
fica no município de Tarauacá. Está localizada nas nascentes do rio Gregório,
afluente do rio Juruá. O único acesso à zona urbana é via fluvial, em viagens
que levam até oito horas, em uma embarcação rápida. Em embarcações mais
simples, chegam a durar vários dias.
Segundo o cacique, a aldeia
Nova Esperança realizaria em abril uma atividade com 78 convidados
internacionais. Foi a primeira a ser cancelada. “Se a situação se acalmar,
podemos abrir em setembro. Mas se ainda assim tiver qualquer tipo de risco,
nossa casa continuará fechada”, afirmou.
Também conhecidas como
turismo espiritual, as vivências são as principais fontes de renda da etnia,
que se orgulha de sua autonomia. As visitas de pessoas vindas de várias partes
do mundo, entre eles artistas e autoridades, garantem independência ao povo
Yawanawá. Segundo Biraci Brasil, sua aldeia recebe, em média, 600 visitantes
por ano.
“Não estou pensando em nada
financeiro. Aqui tem bastante alimento; tem muita agricultura, abundância de
peixe. Se o mundo se acabar lá fora vou poder viver por muito tempo aqui
dentro. Estou muito tranquilo. Não penso no sal, na roupa, na gasolina ou em
algum outro mantimento que dependemos de fora. Só não quero que meu povo morra
por causa dessa doença; não quero que seja dizimado. Vamos nos fechar na nossa
terra, na nossa floresta”, afirmou o cacique.
O cacique Biraci Brasil
refletiu também sobre o novo coronavírus e seu impacto no mundo e para a
humanidade. Para ele se trata de “uma guerra espiritual”.
“Nesse momento dessa guerra, dessa terceira guerra, dessa guerra espiritual, de doença, precisamos refletir e encontrar nossa própria cura. A humanidade não será a mesma como era. O sistema capitalista vai ter outra cor, ou quem sabe, ficará sem cor”, afirmou.
Conquista da autonomia com vivências Biraci Brasil Yawanawá (foto) é um cacique de expressiva projeção e liderança histórica do Acre. Ele foi um dos responsáveis pelo renascimento dos saberes, dos rituais de propriedades de cura e da reconquista da importância do pajé. Na década de 1980, durante a luta pela demarcação da TI do Rio Gregório, os Yawanawá expulsaram os seringueiros de suas terras. Em seguida, foi a vez da retirada dos missionários evangélicos, que durante anos impuseram seus dogmas a ponto de quase o povo Yawanawá perder seus conhecimentos e medicinas tradicionais.
Na década de 2000, os
Yawanawá criaram as atividades de celebração como prática cultural e costumes
tradicionais. Rapidamente, as cerimônias se transformaram em fonte de receita
utilizada para fazer melhorias nas aldeias e investir na educação dos jovens da
etnia, entre outras ações.
“A história da vivência começou na minha casa. Foi uma grande mudança de reconexão com nossa essência e trouxe equilíbrio na nossa economia. Ela [vivência] fez a gente praticar nossa cultura, nossas tradições, que pela força do contato, pelo preconceito e pela discriminação já tínhamos parado. A presença das pessoas do Brasil e do mundo em busca de cura trouxe autoestima à nossa família e retomamos nossos costumes. Fez com que os jovens permanecessem nas aldeias. Antes todo mundo queria ir para a cidade para encontrar nova alternativa. Hoje nenhum filho nosso quer morar na cidade. Todos vivem aqui”, diz o cacique Biraci Yawanawá.
Na Terra Indígena do Rio Gregório também está localizada a aldeia Sete Estrelas, do povo Katukina-Pano. O território foi demarcado, mas sua situação é “declarada” e ainda não foi homologado.
Aldeia Nova Esperança TI Yawanawá, no Acre (Foto divulgação) O que é o novo coronavírus? Segundo a OMS, o novo coronavírus, o SARS-CoV-2, faz parte de uma família de vírus que causa infecções respiratórias e foi identificado em 31/12/19, após casos registrados na China. Ele provoca a doença Covid-19.
A contaminação pela Covid-19 se espalha de maneira semelhante à gripe, pelo ar após a tosse, coriza e a liberação de gotículas de quem está infectado.
Os sintomas são: febre, tosse, coriza e dificuldade para respirar. Procurar uma unidade de saúde é a primeira atitude a tomar neste caso.
O quadro da pessoa infectada com o coronavírus pode se agravar para uma pneumonia, o que exige a internação do paciente.
Pessoas com mais de 50 anos de idade estão mais vulneráveis, principalmente os idosos.
Quem está com o sistema imunológico debilitado e possui doenças crônicas, como as cardiovasculares, diabetes ou infecções pulmonares também pode adoecer gravemente.
Medidas como fazer uma quarentena voluntária em casa tem sido a melhor forma de combater a disseminação da doença no mundo.
Acompanhe a CoberturaCovid-19 na Amazônia Como as máscaras de tecido baixaram os índices de Covid-19 na República Tcheca
Pesquisador da Fiocruz defende o isolamento social contra o novo coronavírus no Amazonas
Sobe para quatro o número de indígenas Kokama com Covid-19, entre eles 1 bebê, no Amazonas
O governo sumiu
Com 12 mortes por Covid-19, Amazonas entra na curva do colapso no sistema de saúde
Fora de políticas públicas, haitianos enfrentam nas ruas a ameaça do coronavírus
Tecnologia: uma poderosa aliada em tempos de pandemia
Povos Ashaninka e Huni Kuin realizam ações de prevenção ao coronavírus, no Acre
O trem parou no Pará
Sesai confirma primeiro caso de coronavírus em indígena brasileiro
Prefeitura de Atalaia do Norte admite erro sobre teste de Covid-19 no Lafron
Sesai monitora aldeia indígena Tikuna para evitar casos de coronavírus na Amazônia
Amazonas tem a 1ª morte causada pelo coronavírus na região Norte
Atualizado: Prefeitura de Atalaia do Norte descarta coronavírus em indígena Marubo, mas sem teste no Lafron
Coronavírus: secretário da Sesai diz que indígenas que moram na cidade serão atendidos pelo SUS
Pandemia: utopia
Na Amazônia, Saúde de Atalaia do Norte investiga suspeita de coronavírus em indígenas Marubo
Indígenas do Vale do Javari decidem ficar nas aldeias para prevenir o coronavírus
Pelo povo, para ele, com ele.
Ações da Funai e da Sesai para combater o coronavírus são confusas e tendenciosas, diz Nara Baré, da Coiab
Povos do Parque Nacional do Xingu decidem ficar em quarentena como prevenção ao coronavírus
Ministério Público cobra ações da Sesai sobre prevenção ao coronavírus nos territórios indígenas
Médico sanitarista diz que doenças respiratórias, como coronavírus, são vilões do genocídio indígena
Sem orientação da Sesai, indígenas combatem por conta própria novo coronavírus nos territórios
A missão da Amazônia Real é fazer jornalismo ético e investigativo, pautado nas questões da Amazônia e de seu povo. A linha editorial é voltada à defesa da democratização da informação, da liberdade de expressão e dos direitos humanos. Para garantir a defesa da liberdade de imprensa e da liberdade de expressão, a agência não recebe recursos públicos, não recebe recursos de pessoas físicas ou jurídicas envolvidas com crime ambiental, trabalho escravo, violação dos direitos humanos e violência contra a mulher. É uma questão de coerência. Por isso, é muito importante as doações das leitoras e dos leitores para produzirmos mais reportagens sobre a realidade da Amazônia. Agradecemos o apoio de todas e todos.
Os textos, fotografias e vídeos produzidos pela equipe da agência Amazônia Real estão licenciados com uma Licença Creative Commons – Atribuição 4.0 Internacional e podem ser republicados na mídia: jornais impressos, revistas, sites, blogs, livros didáticos e de literatura; com o crédito do autor e da agência Amazônia Real. Fotografias cedidas ou produzidas por outros veículos e organizações não atendem a essa licença.
Por:
Que linda experiência desse grupo para fortalecer a cultura e as práticas de promoção da saúde. Lastimável é o fato de que o evento não possa ser realizado com visitantes neste ano. Mas nesse momento é mais importante a vida do grupo e se preservar da contaminação. Votos para que os processos de cura que forem realizados no grupo possam beneficiar todos os demais povos da floresta e também todo o nosso planeta.